الرئيسية
البوابة
المنشورات
أحدث الصور
التسجيل
دخول
ريتاجمشرفي المنتدى
- رقم العضوية : 15
الجنس :
المساهمات : 191
نقاط النشاط : 535
السٌّمعَة : 4
تاريخ التسجيل : 06/06/2017
الموقع : مصر 
المنطق فى القرآن
الأحد يونيو 11, 2017 4:45 pm
المنطق فى القرآن
المنطق
ما هو المنطق ؟
المنطق هو الكلام أى الحديث وهو صفة من صفات الكائنات الحية
من هو المنطق ؟
المنطق وهو مقدر الكائن على النطق وهو الكلام هو الله الذى خلق الكلام والمتكلم وفى هذا قال تعالى بسورة فصلت :
"أنطقنا الله الذى أنطق كل شىء "
هل يتكلم الموتى ؟
لا يقدر الموتى على الكلام فلا يسمع الأحياء لهم ركزا أى حديثا فى هذا قال تعالى بسورة طه :
"هل تحس منهم أحدا أو تسع لهم ركزا "
هل استدل إبراهيم(ص) بالنطق على الألوهية ؟
استدل إبراهيم(ص) بالنطق على الألوهية والنطق لا يعنى مجرد الكلام ولكنه قصد الوحى أى التشريع فقد استدل بعدم قدرة الأصنام على النطق على كونها ليست هى الإله لأن غير المتكلم لا يمكن أن يشرع التشريعات التى هى كلام كما استدل على أنها ليست إله لأن الإله حى ينطق أى يشرع وفى هذا قال تعالى بسورة الصافات :
"فقال ألا تأكلون ما لكم لا تنطقون "
هل النطق حقيقة ؟
النطق حق بمعنى أنه شىء موجود فعلا فالوحى حق كالنطق الذى ينطقه الناس وفى هذا قال تعالى بسورة الذاريات :
" فورب السماء والأرض إنه لحق مثل ما أنكم تنطقون "
بم ينطق محمد (ص)؟
ينطق محمد (ص) بالحق وهو الوحى المنزل الذى يقول أنه الوحى وهو لا ينطق عن الهوى والمراد لا يقول باطلا أى كذبا وفى هذا قال تعالى بسورة النجم :
"ما ضل صاحبكم وما غوى وما ينطق عن الهوى "
متى لا ينطق الكفار ؟
فى يوم القيامة فى الساهرة لا ينطق الكفار والمراد لا يتحدث الكفار ولا يسمح لهم بالكلام معتذرين وفى هذا قال تعالى بسورة المرسلات :
"هذا يوم لا ينطقون ولا يؤذن لهم فيعتذرون "
فى أى موقف لا يقدر الكفار على النطق فى الأخرة؟
الموقف الذى لا يقدر الكفار على النطق فيه فى الأخرة هو عندما يسألهم الله أكذبتم بآياتى ولم تحيطوا بها علما أماذا كنتم تعملون فساعتها لا يقدرون على النطق ردا على الله لمعرفتهم بأنهم كفروا وكلامهم لا يفيدهم وفى هذا قال تعالى بسورة النمل :
"ويوم نحشر من كل أمة فوجا ممن يكذب بآياتنا فهم يوزعون حتى إذا جاءوا قال أكذبتم بآياتى ولم تحيطوا بها علما أماذا كنتم تعملون ووقع القول عليهم بما ظلموا فهم لا ينطقون "
هل للطيور منطق ؟
الطيور لها منطق أى كلام تتحدث به فيما بينها للتفاهم والتواصل وقد علمه الله لسليمان (ص) وفى هذا قال تعالى بسورة النمل على لسان سليمان (ص):
" يا أيها الناس علمنا منطق الطير "
والسبب فى تعليم سليمان (ص) لغات الطير هو أنها انضمت كجنود فى جيشه ومن ثم لابد من التفاهم والتواصل معها بلغاتها وفى هذا قال تعالى بسورة النمل :
"حشر لسليمان جنود من الجن والإنس والطير "
بم ينطق الكتاب ؟
ينطق كتاب كل إنسان فى الأخرة بالحق والمراد يتحدث صدقا بكل ما قاله فى حياته الدنيا كما أنه يعرض عليه أفعاله مع أقواله صوتا وصورة وفى هذا قال تعالى بسورة الجاثية :
"هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق "
بم تتكلم جلود الكفار فى الأخرة؟
عندما تشهد الجلود والمراد أعضاء الجسم التى يغطيها الجلد على أصحابها بما فعلوا فى الدنيا يسألونهم لماذا أقررتم عليما فيقولوا إن الله أقدرهم على النطق وهو الحديث وهو الذى أنطق أى جعل كل مخلوق يتكلم وفى هذا قال تعالى بسورة فصلت :
"وَقَالُوا لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدتُّمْ عَلَيْنَا قَالُوا أَنطَقَنَا اللَّهُ الَّذِي أَنطَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُوَ خَلَقَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ"
هل يحاسب الأبكم ؟
الأصم الأبكم هو الذى لا يستطيع نطق الكلمات ومن ثم فهو لا يفهم المراد من الوحى المخاطب به ومن ثم فهو لا يعاقب على ما ارتكبه من الذنوب التى لا يعرف بكونها ذنوب وفى هذا قال تعالى بسورة النحل :
" وضرب الله مثلا رجلين أحدهما أبكم لا يقدر على شيء وهو كل على مولاه أينما يوجهه لا يأت بخير"
هل من يصاب الصمم والبكم بعد السمع والحديث لا يحاسب ؟
من لا يستطيع السمع والنطق بعد أن علم أحكام الله أثناء فترة السمع والحديث يحاسب لأنه عرف الحق والباطل من قبل وهو يستطيع أن يقرأ بعينيه كلام الله ويفهمه نتيجة خبراته السابقة ومن ثم فالعلم وصله ويحاسب عليه كما فى قوله تعالى بسورة الشورى :
" وَمَا تَفَرَّقُوا إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْياً بَيْنَهُمْ"
بم يكون النطق؟
يكون النطق بالحق كما فى قوله تعالى بسورة الجاثية :
"هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق "
كما يكون النطق بالباطل وهو النطق عن الهوى الذى نفاه الله عن نبيه محمد(ص) فقال :
" وما ينطق عن الهوى "
هل النطق واحد بين البشر ؟
النطق وهو الحديث مختلف بين البشر نظر لاختلاف ألسنتهم وفى هذا قال تعالى بسورة الروم :
" ومن آياته خلق السموات والأرض واختلاف ألسنتكم وألوانكم "
هل البكم حرمان من النطق كليا ؟
البكم ليس حرمانا من النطق كليا فالبكم يستطيعون الصراخ والتأوه أحيانا وإصدار أصواتا غير مفهومة فالبكم حرمان من النطق المرتب وهو ابتلاء ليس للأبكم وإنما لأهله وفى هذا قال تعالى بسورة الأنبياء :
"ونبلوكم بالشر والخير فتنة "
هل يستطيع البشر بعد انتهاء النبوة تعلم منطق الحيوان ؟
منطق الحيوان تعلمه آية أى معجزة أعطيت لبعض الرسل كداود (ص) وسليمان (ص) ومن عهد محمد(ص) منه الله الايات المعجزات فقال بسورة الإسراء :
" وما منعنا أن نرسل بالآيات إلا أن كذب بها الأولون "
هل للنباتات منطق ؟
يوجد للنباتات منطق أى لغات يتحدثون بها لقوله تعالى بسورة فصلت :
"أنطقنا الله الذى أنطق كل شىء "
المنطق
ما هو المنطق ؟
المنطق هو الكلام أى الحديث وهو صفة من صفات الكائنات الحية
من هو المنطق ؟
المنطق وهو مقدر الكائن على النطق وهو الكلام هو الله الذى خلق الكلام والمتكلم وفى هذا قال تعالى بسورة فصلت :
"أنطقنا الله الذى أنطق كل شىء "
هل يتكلم الموتى ؟
لا يقدر الموتى على الكلام فلا يسمع الأحياء لهم ركزا أى حديثا فى هذا قال تعالى بسورة طه :
"هل تحس منهم أحدا أو تسع لهم ركزا "
هل استدل إبراهيم(ص) بالنطق على الألوهية ؟
استدل إبراهيم(ص) بالنطق على الألوهية والنطق لا يعنى مجرد الكلام ولكنه قصد الوحى أى التشريع فقد استدل بعدم قدرة الأصنام على النطق على كونها ليست هى الإله لأن غير المتكلم لا يمكن أن يشرع التشريعات التى هى كلام كما استدل على أنها ليست إله لأن الإله حى ينطق أى يشرع وفى هذا قال تعالى بسورة الصافات :
"فقال ألا تأكلون ما لكم لا تنطقون "
هل النطق حقيقة ؟
النطق حق بمعنى أنه شىء موجود فعلا فالوحى حق كالنطق الذى ينطقه الناس وفى هذا قال تعالى بسورة الذاريات :
" فورب السماء والأرض إنه لحق مثل ما أنكم تنطقون "
بم ينطق محمد (ص)؟
ينطق محمد (ص) بالحق وهو الوحى المنزل الذى يقول أنه الوحى وهو لا ينطق عن الهوى والمراد لا يقول باطلا أى كذبا وفى هذا قال تعالى بسورة النجم :
"ما ضل صاحبكم وما غوى وما ينطق عن الهوى "
متى لا ينطق الكفار ؟
فى يوم القيامة فى الساهرة لا ينطق الكفار والمراد لا يتحدث الكفار ولا يسمح لهم بالكلام معتذرين وفى هذا قال تعالى بسورة المرسلات :
"هذا يوم لا ينطقون ولا يؤذن لهم فيعتذرون "
فى أى موقف لا يقدر الكفار على النطق فى الأخرة؟
الموقف الذى لا يقدر الكفار على النطق فيه فى الأخرة هو عندما يسألهم الله أكذبتم بآياتى ولم تحيطوا بها علما أماذا كنتم تعملون فساعتها لا يقدرون على النطق ردا على الله لمعرفتهم بأنهم كفروا وكلامهم لا يفيدهم وفى هذا قال تعالى بسورة النمل :
"ويوم نحشر من كل أمة فوجا ممن يكذب بآياتنا فهم يوزعون حتى إذا جاءوا قال أكذبتم بآياتى ولم تحيطوا بها علما أماذا كنتم تعملون ووقع القول عليهم بما ظلموا فهم لا ينطقون "
هل للطيور منطق ؟
الطيور لها منطق أى كلام تتحدث به فيما بينها للتفاهم والتواصل وقد علمه الله لسليمان (ص) وفى هذا قال تعالى بسورة النمل على لسان سليمان (ص):
" يا أيها الناس علمنا منطق الطير "
والسبب فى تعليم سليمان (ص) لغات الطير هو أنها انضمت كجنود فى جيشه ومن ثم لابد من التفاهم والتواصل معها بلغاتها وفى هذا قال تعالى بسورة النمل :
"حشر لسليمان جنود من الجن والإنس والطير "
بم ينطق الكتاب ؟
ينطق كتاب كل إنسان فى الأخرة بالحق والمراد يتحدث صدقا بكل ما قاله فى حياته الدنيا كما أنه يعرض عليه أفعاله مع أقواله صوتا وصورة وفى هذا قال تعالى بسورة الجاثية :
"هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق "
بم تتكلم جلود الكفار فى الأخرة؟
عندما تشهد الجلود والمراد أعضاء الجسم التى يغطيها الجلد على أصحابها بما فعلوا فى الدنيا يسألونهم لماذا أقررتم عليما فيقولوا إن الله أقدرهم على النطق وهو الحديث وهو الذى أنطق أى جعل كل مخلوق يتكلم وفى هذا قال تعالى بسورة فصلت :
"وَقَالُوا لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدتُّمْ عَلَيْنَا قَالُوا أَنطَقَنَا اللَّهُ الَّذِي أَنطَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُوَ خَلَقَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ"
هل يحاسب الأبكم ؟
الأصم الأبكم هو الذى لا يستطيع نطق الكلمات ومن ثم فهو لا يفهم المراد من الوحى المخاطب به ومن ثم فهو لا يعاقب على ما ارتكبه من الذنوب التى لا يعرف بكونها ذنوب وفى هذا قال تعالى بسورة النحل :
" وضرب الله مثلا رجلين أحدهما أبكم لا يقدر على شيء وهو كل على مولاه أينما يوجهه لا يأت بخير"
هل من يصاب الصمم والبكم بعد السمع والحديث لا يحاسب ؟
من لا يستطيع السمع والنطق بعد أن علم أحكام الله أثناء فترة السمع والحديث يحاسب لأنه عرف الحق والباطل من قبل وهو يستطيع أن يقرأ بعينيه كلام الله ويفهمه نتيجة خبراته السابقة ومن ثم فالعلم وصله ويحاسب عليه كما فى قوله تعالى بسورة الشورى :
" وَمَا تَفَرَّقُوا إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْياً بَيْنَهُمْ"
بم يكون النطق؟
يكون النطق بالحق كما فى قوله تعالى بسورة الجاثية :
"هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق "
كما يكون النطق بالباطل وهو النطق عن الهوى الذى نفاه الله عن نبيه محمد(ص) فقال :
" وما ينطق عن الهوى "
هل النطق واحد بين البشر ؟
النطق وهو الحديث مختلف بين البشر نظر لاختلاف ألسنتهم وفى هذا قال تعالى بسورة الروم :
" ومن آياته خلق السموات والأرض واختلاف ألسنتكم وألوانكم "
هل البكم حرمان من النطق كليا ؟
البكم ليس حرمانا من النطق كليا فالبكم يستطيعون الصراخ والتأوه أحيانا وإصدار أصواتا غير مفهومة فالبكم حرمان من النطق المرتب وهو ابتلاء ليس للأبكم وإنما لأهله وفى هذا قال تعالى بسورة الأنبياء :
"ونبلوكم بالشر والخير فتنة "
هل يستطيع البشر بعد انتهاء النبوة تعلم منطق الحيوان ؟
منطق الحيوان تعلمه آية أى معجزة أعطيت لبعض الرسل كداود (ص) وسليمان (ص) ومن عهد محمد(ص) منه الله الايات المعجزات فقال بسورة الإسراء :
" وما منعنا أن نرسل بالآيات إلا أن كذب بها الأولون "
هل للنباتات منطق ؟
يوجد للنباتات منطق أى لغات يتحدثون بها لقوله تعالى بسورة فصلت :
"أنطقنا الله الذى أنطق كل شىء "
ملكة المنتدىالمدير
- بلدك : الجزائر
رقم العضوية : 1
الجنس :
المساهمات : 323
نقاط النشاط : 1890
السٌّمعَة : 3
تاريخ التسجيل : 08/05/2017
العمر : 20
الموقع : Algeria
رد: المنطق فى القرآن
الجمعة يوليو 14, 2017 7:26 pm
مشكور(ة) على الموضوع
دام عطائك(ي) لنا
أبدعت(ي) الطرح
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى